Attivisti culturali e organizzatori di eventi, Mamedov e Shatalova hanno esteso un fulcro di studi culturali radicali chiamato STAB (School of Theory and Activism – Bishkek). Si considerano pensatori e attivisti di mancina non dogmatici. Dalla loro sfondo condotta e approccio, cercano di schivare la superficialita nell’affrontare temi mezzo l’internazionalismo, l’intersezionalita, il femminismo, e gli interventi di aiuto con i gruppi sociali di esclusi nell’Asia postsovietica, se il immobilismo di ceto e certe orme di colonialismo neocapitalista stanno assumendo forme sempre oltre a minacciose.
Derivare noto sulla ripiano ArtsEverywhere , mutato con britannico da Giuliano Vivaldi e per italico da Enrico Gullo, e ceto messaggio da Georgy Mamedov e Oksana Shatalova.
Shatalova e Mamedov cercano di rileggere l’eredita dell’unico, lungimirante Evald Ilyenkov, precettore sovietico e saggio, socialista cosicche dagli anni Sessanta agli anni Settanta lavoro coi bambini sordomuti con un internat (per periodo sovietica, un modello di esempio luogo gli studenti risiedevano per sempre) attiguo moschetta. Shatalova e Mamedov provano analizzare le teorie queer, ovverosia il concetto di queer di quest’oggi (nei termini della loro precisazione) di traverso la lente delle azione radicali di Ilyenkov e Alexander Suvorov (uno alunno di Ilyenkov in quanto poi divento indagatore di psichiatria), combattendo quindi le identity politics insieme gli strumenti del determinismo pubblico.
corrente esame e accompagnato da un’opera costituita da una sequela di immagini dal titolo Queer City (2017), realizzata da Metagalaktika, un pubblico artistico di architetti e attivisti anonimi i cui progetti futuristici sostengono le lotte contro ciascuno modello di oppressione – sessismo, razzismo, omofobia, islamofobia e oppressione di ambiente. Usano mezzi diversi a causa di i loro progetti: schermo, rappresentazione, illustrazioni e esibizione. Sopra questo set di cartoline, lo buco cittadino giornaliero di Bishkek trascende durante un nuovo ripulito diverso. Queer City sfoggio dieci luoghi di Bishkek connessi alla vicenda del organizzazione LGBT cittadino che se fossero visti nel 2047.
Abbiamo raccolto attivisti LGBT, artisti e altre persone interessate a causa di studiare delle immagini e degli slogan verso omofobia e transfobia.
Nel maggio 2012, durante dieci serate nel nostro spazio per Bishkek, abbiamo organico, unita per Labrys (la ancora antica allestimento LGBT del Kyrgyzstan), un «Workshop sulla protesta non alienata». Tutti gli eventi del workshop, compresa la esibizione decisivo perche si e proprieta il 17 maggio, piuttosto la Giornata universale verso Omofobia, Bifobia e Transfobia , erano aperti per un comune abbondante e sono riusciti verso acquistare tetto mediatica. E stata un’esperienza interessante e abbiamo pensato di organizzare un avvenimento adesso oltre a capace per il 17 maggio dell’anno seguente. In qualsivoglia avvenimento, corrente «Workshop sulla dissenso non alienata» era designato verso trattenersi il nostro piuttosto abbondante caso generale per conforto delle associazione LGBT. Nel 2013, omofobia e transfobia, cosicche l’anno avanti sembravano chiaramente una diverbio di tabu primitivo, sarebbero diventate un bilico importante delle politiche statali. Nel 2013 il assemblea legislativa russo avrebbe varato una ordinamento giudiziario sulla «propaganda omosessuale» , dichiarando l’agenda LGBT la direttore antagonista dei «valori tradizionali», la cui protezione e promozione sarebbe diventata la missione comprensivo della Russia di Putin.
Il Kyrgyzstan e una degli stati gia sovietici oltre a fedeli alla Russia. Molti abitanti si informano sui mass media russi e il leader ancora popolare con Kyrgyzstan e Vladimir Putin. Cosicche non sorprende cosicche l’omofobia politica si e alla svelta spostata dalla tv russa alla vita concreto in Kyrgyzstan. Nell’autunno del 2013 le competenza hanno impedito la riflesso del proiezione I Am pederasta and Muslim al festival dei diritti umani Bir Duino (One World) , e richiamo l’inizio del 2014, i deputati kyrgyzi stavano precisamente stendendo la abbozzo della loro legislazione sulla 
«propaganda gay». Il canovaccio di ordinamento giudiziario si e «bloccato» tra la seconda e la terza riscontro al rappresentanza nazionale, percio non e ceto mutato in norma; tuttavia durante la punto di discussione, le destre radicali avevano appunto aderente verso percepire il piano di diritto mezzo un’autorizzazione in la loro abuso di fronte le persone LGBT. La oltre a drammatica dimostrazione di brutalita omofobica, provocata dal schizzo di legge, e stata l’attacco da dose di attivisti di estrema dritta verso un fatto di Labrys del 17 maggio 2015.
L’evento si e svolto per una location privata e a porte chiuse, ma corrente non ha impedito ai fascisti di mozzare il insieme attraverso minacce e violenze. All’inizio dello stesso vita, alcuni ignoti avevano addirittura affezionato la dimora di Labrys, lanciando diverse molotov attraverso la chiusura. Essendosi svolto attuale attacco di barbarie, non ci sono stati feriti oppure vittime; pero e stato solo per pura fatalita giacche non si e furioso un ardore.
Nel 2017, gli eventi cosicche abbiamo organizzato insieme alle organizzazioni LGBT kyrgyze si sono svolti per porte chiuse. Oggi, durante le organizzazione LGBT del Kyrgyzstan, la fiducia ha la priorita sulle prese di livello pubbliche. Questa veloce ordine temporale delle restrizioni sociali a causa di le persone LGBT evidenzia semplice un apparenza della svolta conservatrice per Kyrgyzstan. Sopra effetti, la tabella dei gruppi molestati da presente aggressione conservatore sta progressione regolarmente. Entro i primi della tabella ci sono gli «Altri» ancora ovvi – persone LGBT e minoranze etniche, e successivamente attivisti verso i diritti umani e ONG. Appresso la tabella cresce esponenzialmente: attualmente, intanto che il chierici kyrgyzo blatera e discute sulla necessita di consentire legalmente la poliginia, ottanta deputati maschi hanno lasciato un dibattito contrattare specifico alla questione della situazione di donne e ragazze durante Kyrgyzstan. Forse la piu veloce e succinta conclusione della curva conservatrice potrebbe essere questa: un proposizione di risposte semplici a questioni complesse.
Una delle ancora popolari di queste risposte e la esterofobia – la inchiesta di un becco purificatore giacche destabilizza l’unita sociale e l’armonia. Questa parere ha un temperamento generale ed e adattabile per diverse circostanze; attraverso caso, le potere cittadine di Bishkek hanno reagito per prassi penosamente consueto all’ondata di ira cittadino privo di precedenti che si e scatenata verso le barbare politiche di scoraggiamento di alberi a causa di l’ampliamento delle strade: chi protestava e status registrato modo provocatore, appena parte delle cosiddette «terze forze» affinche beneficiano dalla disintegrazione della «stabilita sociale». Con presente modo, e idoneo chiedere il preciso colpo per fiatare boria fresca e per gustare l’ombra degli alberi per mutare prossimo, un provocatore, un seguace di gruppi da quinta appoggio, un corrotto.